Наш сайт о творчестве Максимилиана Волошина подготовлен в рамках научно-исследовательского проекта в РФФИ "М.А.Волошин в отечественной литературной и философской критике".

  Идейно-художественное наследие М.А.Волошина, в сравнении с иными поэтами серебряного века, не стало предметом многочисленных исследований, но на протяжении всего творческого пути вызывало остро дискуссионные реакции – от всеобщего признания до – в отдельные моменты – полного отрицания и бойкота. Рецепция разворачивалась то на пике всеобщего и острого интереса, то входила в полосу забвения и равнодушия, сам Волошин воспринимался – на полюсах растяжки – то как коммивояжер идей и неумеренный парадоксалист, то как провидец и пророк. Подобные контрасты восприятий характерны и для дореволюционного, и послереволюционного времени. Прежде всего, эта полярность (за и против) относилась к самой личности Волошина, ставшей своего рода культурным феноменом, создавшей из своей собственной жизни творение, неизменно привлекающее к себе широкий круг деятелей русской культуры – и в приятии, и в отрицании. Однако вся широкая панорама отражений этого «мифогенного» феномена в зеркалах двух эпох, русской периода серебряного века и ранне-советской, во всей его серьезности, значимости, трагизме, мало известна академическому и читательскому сообществу. Клишированное восприятие Волошина – это Черубина де Габриак, отношения с Цветаевой, скандал с Репиным. Необходимость восполнения картины до ее возможной полноты определяет задачу проекта в его актуальности, а многоликость культурного феномена при его несомненной цельности задает и научную новизну поставленной задачи: не негативизм советского периода и не апологетическая тональность постсоветского приятия (определяющая, например, подборки воспоминаний о поэте) или неприятия, но поверх всех качаний маятника между «за» и «против» – единство во многих противоположностях. В значительной степени неполнота восприятия Волошина как культурного явления, отсутствие сколь бы то ни было разностороннего аналитического обзора связано с отстутствием репрезентативного собрания текстовых свидетельств, и это необходимо восполнить для создания подлинной картины русской жизни в эпоху первой трети 20 столетия и осмысления своеобразия русской литературы этого периода  – то есть решения одной из фундаментальных задач современного литературоведения. Для восполнения одного из существенных белых пятен картины – каковым является волошинское творчество – необходимы не только специальные литературоведческие исследования, но и широкие культурологические штудии. Решению проблемы может способствовать создание 1) антологии «М.А.Волошин: pro et contra»; 2) информационно-аналитического ресурса «М. Волошин в мировой культуре» . Антология  станет микроэнциклопедией репрезентативных исторических свидетельств, философских эссе, литературоведческих очерков, критических статей, развернутых высказываний, воспоминаний современников и отрывков из писем, разворачивающих панораму восприятия, оценок и полемических диалогов с Волошиным. На материале хронологически выстроенных и тематически структурированных текстов может быть создан стереоскопический портрет творчества Волошина в многогранности его ликов, с серьезным анализом порождающей основы всего многообразного творчества Волошина, поэта, переводчика, художника, культуролога, эссеиста, историка, диагноста своей эпохи, создателя социально-культурного феномена Дома Поэта. Этой основой, показавшей с несомненностью свою творческую продуктивность, является волошинское мировоззрение, результат глубокого освоения и развития целого комплекса философских и религиозных учений. Инфоресурс вместит расширенную версию результатов исследования, в том числе зарубежный дискурс, который традиционно отсутствует в изданиях серии «Русский Путь».  Исследование   заполнит тот вакуум научно-аналитического освоения творчества одного из крупнейших авторов начала 20 столетия.